楊振寧：為什麽能以奇跡般的速度發展

　　編者按：再過幾天就是**黨建黨83周年紀念日。今天，91麻豆福利视频网特刊發諾貝爾物理學獎獲得者、有名科學家楊振寧先生前不久在“科學家人文論壇”的演講，以資紀念。

為什麽能以奇跡般的速度發展，變成現在這樣舉世矚目的既古老又新興的國家？我認為崛起有兩個重要因素：一是傳統文化的韌性，另一是**黨的韌性。

文化可以說是人本文化(這個名詞不是我發明的，很多學者都說過)，而西方文化是神本文化。兩個文化起點不一樣，所以會產生很大差別。人本文化基於人和人之間的關係，所以在人本文化裏麵就有一些觀念，如忠、孝、恕、仁等；神本文化基於人跟神之間的關係，它的發展方向是個人主義方向。跟人本文化完全不一樣，在神本文化影響下，個人主義很容易變成極端個人主義，這就是今天美國社會一個非常大的特點。人本文化是融合凝聚的文化，神本文化是分割競爭的文化；人本文化容易產生以德治國情況，神本文化容易形成法製情況。一個在人本文化影響下的社會容易產生兼容並蓄、有教無類的觀念。這些觀念在神本文化社會裏不容易產生。在神本文化裏麵容易發展出宗教戰爭、種姓製度等，我想這一點現在世界上一些地方發生的事情可以證明。

北京保利博物館裏展示著一個古代器皿，在器皿上共98個字的銘文中,“德”字出現了6次，說明德字跟治國的觀念在3000年前就已經非常重要了。這6個德字的寫法都不一樣，當時還沒有定形。在3000年以前這樣一個銘文中，“德”字就出現6次，這代表人本文化裏對於整個治國的哲學的一個特點，這是神本文化裏麵所沒有的。神本文化會發生什麽現象呢？91麻豆福利视频网都知道孟子見梁惠王說，“王何必曰利，亦有仁義而已矣”，這個“利”就是神本文化所產生出來的，也就是以利治國。“德”和“利”分別是影響整個社會的價值觀，任何一個長期在美國居住和在居住的人都會體會到。尤其是把中美兩國的中、小學生相比較，就知道“德”和“利”所產生出來的價值觀對小孩有多麽大的影響：的小孩一般比較聽話、勤奮，能夠忍耐；而美國孩子一般不聽話，好動、急於達到滿足。當然這並不代表中華民族的文化在種種情形之下都比美國的好，我隻是講人本和神本發展之後，社會不一樣，價值觀不一樣。能夠忍耐才能夠有韌性，我認為中華民族能夠在過去50多年有這麽大的成就，是有非常長遠的道理，這其中便是中華民族文化的“韌”性。

傳統文化的韌性與**黨的韌性是在過去20年能夠崛起的重要因素。為什麽我說**黨有韌性呢？如果91麻豆福利视频网看**黨曆史上的一些重要事件，20世紀20年代有毛澤東的湖南農**動考察報告，這對當時的情景有一個比較準確的分析；到了20世紀70年代末有了改革開放政策，今天**黨又提出與時俱進，這些如果仔細想一想，都是對整個時代、整個國家極為重要的分析和改變，這些大的、總的、全民的有巨大影響的轉變是中華文化和**黨韌性的表現，是別的大的發展家所做不到的。別的文化比如印度文化，別的政治製度比如巴西的民主，都不會產生式的韌性。所以在建國初“一窮二白”的條件下，中華民族能夠發展“兩彈一星”等，為什麽？人本文化所孕育出來的堅韌、溫順、勤儉的民風，與**黨的組織能力這些加起來就造就了今天崛起的奇跡。

我對中華民族的偉大複興很有信心。有人說現在麵臨很多問題，如三農問題、貪汙問題、資源問題、環境問題等。人家會問我為什麽你還如此樂觀呢？我的回答是，今天所遇到的問題並不比過去100年中華民族經曆過的許多大問題嚴重，我樂觀的態度植根於中華民族過去5000年自力更生的成就，這些成就背後有本質的文化傳統中的長遠的道理，那就是韌性。而**黨利用這些韌性做一些大的政策性的改變，這些加起來讓中華民族有很大的發展。

我1945年到國外，**次回國訪問是1971年，那年我去了長城，拍了一張至今我非常喜歡的照片。我曾經在美國的一次演講中展示過這張照片，講了對長城的感受。我說長城象征中華民族曆史的悠久，象征曆史上一統的觀念，盡管中華民族曆經興衰，盡管有多次的內戰和朝代的更換，但貫穿曆史的隻有一個，在世界人民心中隻有一個，在人民心中更隻有一個，合則盛，分則衰。

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