專家稱龍的原形可能為野豬

畫家筆下的龍

古錢上的龍形圖案

　　據參加赤峰市紅山文化國際會議的專家團表示，民間傳說中能夠翻雲覆雨、潛水升空的龍的原形很可能是生活在茂密森林中令古人望而生畏的野豬。專家們表示，8500至7000年前生活在當地人都以打獵和捕魚為生，野豬、鹿、禽類及蛇是這些古人每日必捕的獵物。

　　龍的形象如今已成為整個中華民族的象征，但其形象起源於古人對一些常見動物形象的綜合加工。野豬、馬、駱駝和蛇的某些特點都溶合在龍的形象中，四千年來，龍的這一形象特征基本沒有發生任何改變。但許多參加本次紅山文化國際會議的考古學家們認為，*早出現在紅山的龍的畫象的確長的是個野豬頭。

　　在本次會議上，科學家們還就有關問題進行了激烈的爭論。部分專家認為，龍應該歸屬於蜥蜴，隻不過它個頭比較大；另外一部分專家認為，龍應該歸屬於鱷魚。但爭執沒有取得任何結果，*後科學家們決定將龍的多種形象一分為三：野豬頭的龍形象起源於紅山當地，人身蛇頭龍的形象則起源於華中地區，鱷魚頭的龍形象起源於華東地區。

　　還有一種說法認為，據有悠久曆史的人很可能是正好趕上看地球上*後一批恐龍，所以他們將這些恐龍形象記錄在自己的曆史中。然而，大多數專家們認為，龍形象源於野豬的觀點可信度更高一些。專家們多年來一直在圍繞著龍的話題進行著這種爭議和探索。當然，有一點不可否認，這種動物在過去很長時期內一直代表著強大的自然力、上天和君權。“天子”曾居住過的紫禁城的門梯、牆壁和屋頂都由數百條龍的圖案裝飾而成。從殘存的古錢上也常常見到龍的形象。

紅山文化因*早發現於赤峰紅山。以西拉沐淪河、老哈河流域為中心，分布麵積達20萬平方公裏，距今5000至6000年左右，延續時間達2000年之久。紅山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西遼河流域相溶合而產生的富有生機和創造力的優良文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，*具特色的是陶器裝飾藝術和製玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質，以紅陶**見長，花紋豐富，造型生動。到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中大型碧玉豬首龍，身體卷曲，毛發飄然，富有動感，是紅山文化玉器的代表作，被譽為“天下**龍”。因赤峰境內多有龍表玉器出土，故赤峰被稱為龍的故鄉，紅山文化的先民應為龍的傳人。